《净心诫观法》界诠法师 宣讲（110）

    【诫观教化众生法第二十七】

    【既发道心，宜修万德，宗旨纲要不过二种：一者自利，二者利他。自利之行略已宣说，利他之法今亦少言，先垂慈悲念三界苦，且就人道化益众生，爱言软语令其调顺，识信因果归依三宝，量其根性利钝广狭，授与诸乘阶梯正法】

　　既然发了道心就应该修万德，修万德有这么两种，自利和利他两种，归纳起来有二。

　　利他法，首先要有慈悲，悯念有情众生流转三界之苦，要化导众生。化导众生的方法是什么呢？让他信因果，皈依三宝。然后依其根性渐次地告诉他佛法的一些道理。我们度众生，慢慢地摄受在家人，让他慢慢生起信仰，皈依三宝，一点一滴地积累，让他明因果。如果他过去有善根，就比较容易引发了。

     【人乘天乘三界果报，虽是有漏堪受道化，从人天中引入三乘无漏之境。或有众生我慢放逸、贪瞋炽盛、不敬三宝、谤无因果，定知此业必堕地狱畜生饿鬼，即用方便善巧之谈，悦可其心令意欢喜，然后诱化示人天道，教修十善五戒六斋，使离三涂得人天果】

　　从人天乘引入三乘还是容易接受教化的。如果众生我慢放逸，有种种烦恼，不信因果，就要用善巧方便告诉他，令他心生欢喜，再教他修十善五戒六斋，从最基本的开始做起，先修人天报，然后慢慢让他远离种种苦恼。

　　【若被骂打灰土坌散，毁辱憎贱，悉能忍受不生退悔，彼人知已，回心惭愧受其教化。或复出家求无上道，学二乘者为说四谛十二因缘，令生厌悔知有为过】

　　即使被众生打骂，都应该要忍受。哪天他回心惭愧，我们应该接受教化他，告诉他一些教法，让他心生忏悔，知道有过。发菩萨心度众生，没那么简单的事情，我们一定要这样去做。

     【四谛者，苦集灭道是名四谛，如实解了是名谛。苦者是果，集者是因。何故先果后因？苦有三种：苦苦、坏苦，此二粗恶众生目验能起厌心；行苦一门智人能解。此三苦者遍十方界，故先说苦。苦从集生，教断集因者，根本十恶及有漏十善】

　　“四谛者”是苦集灭道四谛，让他了解四谛的真义与因果关系。苦有哪些苦？苦苦、坏苦和行苦这三种。苦苦意思说我们有这个身体来这个世间，本来就要受种种苦，这身体就是一种苦器受苦的；坏苦就是乐境坏了而产生苦恼，就说种种快乐的事情坏了就是苦；行苦就是迁流推移世间之苦，我们的身体会变老，这个世间会变坏，那也是一种苦相，这是三苦。另外八苦，生老病死、求不得、怨憎会、爱别离、五阴炽盛，把这些苦相一一告诉他，然后他真的能够明白苦，他就知道说如何去断苦。苦是从集生，教他断集，以及根本十恶与有漏十善。

……下回待续